Posts Tagged With: genderequality

“Muslim Women” and Gender Inequality in Australia’s Assimilationist-Multicultural Policies. Participation in Sport as a Case Study

Published on “About Gender” 6 (11), 2017: 324-353.

Available online at: http://www.aboutgender.unige.it/index.php/generis/article/view/383

Abstract

When talking about Islam, the “religionization” of subjects – in particular female subjects – becomes the primary analytical tool to describe power relations within cultural groups and in multicultural societies. Likewise, religionization is widely employed in neoliberal western societies to discuss the very identity and human rights of Muslim women in relation to citizenship and migration policies. In the capacity of minority-group members, Muslim women are hardly ever addressed as fully developed agents of change and self-enfranchisement. Moreover, they tend to be reified as an aprioristically self-standing sociological category and instrument of scientific inquiry. The Australian case provides an exemplification of how both the monoculturalism of assimilationist policies adopted by several governmental mandates, and the over-celebrated multicultural policies allegedly ending racism, have ended up sanctioning the “ungovernability” of Muslims within Australian society (Hage 2011), by addressing gender inequality as an innate attribute of being a Muslim woman. In the aftermath of the 2005 Cronulla Riots, which more overtly showed the inter-ethnic conflicts of Sydney, the proposal of ending the gender inequality of “minority women” has been increasingly championed by campaigns grown in an ethnicized community environment. The article investigates – through semi-structured interviews – how Muslim women associations in Australia currently intend to approach gender inequality, and how female soccer players in two different Australian cities tell their identity work in relation to their decision of participating in sport. By fully embracing anthropologist Hage’s argument (2011), this paper confirms, first, that the antithesis between assimilationist and multicultural views is actually a false issue, in that assimilationist policies still reside at the heart of multicultural governance; second, that the antagonistic binary between “liberal host societies” and “oppressive minority cultures” is misleading, since female players’ access to Australian official matches is in practice denied by government policies rather than “minority community” culture.

Categories: Australia, Gender Equality, Islam, Sport, Uncategorized | Tags: , , , , , | Leave a comment

Nasawiya: obstacles on the road to gender equality in Lebanon (in Arabic)

we can do it arabo femministaAn article I wrote back in October 2010, it was published in the November issue of Hibr. Unfortunately Hibr ceased to exist online some months ago, it was a great English-Arabic project putting together many young Lebanese reporters and I had the chance to publish a couple of articles. This one was more of a test to publish something in Arabic, but the topic was worth the attention of anyone interested in Middle Eastern gender movements: I met with Farah Salka, general coordinator of the feminist collective Nasawiya

نسوية: العقبات على طريق التمكين الجنسي في لبنان

نسوية مجموعة ناشطة منذ عام ٢٠٠٨ تضم رجالاً ونساء وتعنى بقضايا العدل الجنسي وحماية حقوق المرأة والمساواة بين الرجال والنساء. بحسب فرح سالكا، المنسقة العامة لنسوية، لا توجد رتب أو مجلس إدارة داخل المجموعة فكل الحملات تنتج عن قرار يؤخذ عبر مناقشة يشارك فيها الجميع.

نسوية مسؤولة عن مشروع “غيري عادتك وبتزيد سعادتك”، الذي يقوم على إجراء ورشات عمل حول كيفية نشر الأفكار النسائية في كل لبنان. تشرح سالكا أنّ “نسوية تنظم هذه الدورات التدريبية عن مواضيع مثل وسائل الاعلام الإجتماعية والعنف المنزلي بحسب الطلب”، وتشير إلى أن “غيري عادتك وبتزيد سعادتك” تجاوز حدود بيروت ليصل الى أفقر المناطق في لبنان.

النسائية بالنسبة لنسوية هي “عامل تغيير في المجتمع”، إضافة إلى اختيارها العلمانية طريقاً واضحاً لتغيير “النظام الطائفي” في لبنان. تعتبر سالكا بأن السبب الرئيسي لظاهرة عدم المساواة بين الجنسين في لبنان هي سيطرة المؤسسات الدينية على قانون الأحوال الشخصية.

يرفض العديد من النساء أن يعتبرن نسائيات، لأنهنّ يعتبرن أنّ صراع النسائيات هو ضد كل الرجال وليس ضد الحكم الذكوري. ورفضت بعض الباحثات، مثل أمينة ودود وفاطمة مرنيسي، إرث النسائية الغربية وحاولن مكافحة الحكم الذكوري من المنظور الإسلامي.

و بغضّ النظر عن الهويات المتنوعة الدينية والعلمانية الموجودة في نسوية تقبل سالكا تأثير النسائية الغربية والمضمون المشترك لنضالها مع نضال الحركات النسائية في الغرب.

بكل الاحوال ,على الرغم من ان مكافحة الحكم الذكوري هو في وسط حملات نسوية، من غير المرجّح أنّ يحقق هذا النهج نتائج فورية خصوصاً في المناطق الفقيرة التي تسيطر عليها الاُمّية والتديّن.

بالإضافة إلى ذلك، تشجّع سالكا تعاون نسوية مع منظمات الدفاع عن حقوق الأقليات – المهاجرون، اللاجئون الفلسطينيون، بائعات الهوا- وهي تدعو المجتمع المدني إلى مضافرة جهوده في هذه المسألة. موقف سالكا واضح وثابت “الفكرة النسائية على خلاف مع أي نوع من التمييز”.

لا تحظى النساء على الساحة السياسية  سوى بمساحة ضيقة فهناك 4 نساء فقط في البرلمان، وتشكو سالكا أيضاً من النساء داخل البرلمان اللواتي لا تعرن أي اهتمام لقضايا التمييز ضد المرأة ولا يرفعن لواء المساواة، مؤكدة ان الطريق السياسي مغلق أمام كل ناشطة نسائية بدون وساطات ودفع الأموال.

 في الختام, طالما أنّ السلطة باقية في أيادي القوات القوى السياسية المحافظة، يجب على المجتمع المدني مضاعفة جهوده ونسوية عنصر فاعل ومهم في تعزيز هذا المجتمع في وجه السلطة السياسية المتحجرة.

Categories: Lebanon | Tags: , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Create a free website or blog at WordPress.com.

Exiled Razaniyyat

Personal observations of myself, others, states and exile.

Diario di Siria

Blog di Asmae Dachan "Scrivere per riscoprire il valore della vita umana"

YALLA SOURIYA

Update on Syria revolution -The other side of the coin ignored by the main stream news

ZANZANAGLOB

Sguardi Globali da una Finestra di Cucina al Ticinese

Salim Salamah's Blog

Stories & Tales about Syria and Tomorrow

invisiblearabs

Views on anthropological, social and political affairs in the Middle East

tabsir.net

Views on anthropological, social and political affairs in the Middle East

SiriaLibano

"... chi parte per Beirut e ha in tasca un miliardo..."

Tutto in 30 secondi

appunti e note sul mondo islamico contemporaneo

Anna Vanzan

Views on anthropological, social and political affairs in the Middle East

letturearabe di Jolanda Guardi

Ho sempre immaginato che il Paradiso fosse una sorta di biblioteca (J. L. Borges)